三下乡实践报告—岭南印象园_岭南,广东,景观,田园,印象

导语：三下乡实践报告——岭南印象园院系：佛科院文学与艺术学院专业：汉语言文学

以下为文章主要内容：

三下乡实践报告——岭南记忆园
院系：佛科院文学与艺术学院             专业：汉说话文学              

班级：09中文非师范一班                   姓名：梁**      学号: 2009114432       

实践单位： 广州岭南记忆园                     

实践时候：2010 年7月15日 —— 2010 年7月15日     共1天

                                     

一．实践目标：

本次三下乡活动是为了更加深切地明白广府文化的内容，探讨岭南艺术成长的光亮进程，使我们能够深入地领会到以此带来的文化陶冶。

此次活动的实践单位是广州的岭南记忆园。岭南记忆园中富裕特点的街巷、宗祠、民居和店铺等，富裕显现了岭南死板文化的精粹。景区凸起原生的岭南文化和乡土景观，复兴复兴岭南民间繁华糊口生涯场景，适应茂盛成长的大都会周边旅游日趋糊口生涯化的趋势，满足当代都会居民连续增加的文化溯源、访古寻幽、复归田野的旅游需求，将成为以岭南构筑完好、民间文化深挚、田野乡村风情浓厚，融文化溯源、旅游观光、乡村度假、休闲文娱等效用为一体的文化旅游大观园。我们此次三下乡的活动，恰是要求我们在这里获得更多的文化领会，以此来深切明白广府文化的内涵。

 

二．实践内容：

实践活动的内容紧张有以下三个方面。

第一，饮食文化：

饮食文化在广东文化中是很紧张且很有特点的一个分支，粤菜享誉海表里，“食在广州”也早已驰名于世。饮食的改革与立异始终不能离开文化的范畴，经过议定对广东饮食现象的描述与分析，我们可以透视其糊口生涯方法中所包含的文化底细。而岭南记忆园中，富裕了齐备的广东小吃和美食。最经典的可谓怀旧粤菜，据我们的查看明白粤菜的成长紧张有两个阶段，一是北宋末，宋帝带领很多良庖南逃，很多宫廷美食流和原材料传到广东一带，使粤菜获得充裕；另外一个阶段便是鸦片战役今后，跟着广州的对外开放，国外文化大量涌进中国，而广东则最终消化了这类外来文化，并与本身原因的文化糅合成为有广东特点的一种文化，这类文化固然也包括有饮食方面的。

第二，岭南民居：

岭南记忆园是典范的岭南死板风致构筑群落。民居以水而建，或窄门高门，或镬耳高墙。从岭南民居中可以反应出了必定的文化内涵：

1.从构筑范围和布局中反应出中国死板的封建宗族轨制在岭南地区已入手下手渐渐崩溃，大家庭多进院落式大宅第在广府地区甚罕见到，岭南民居布局反应出一种划一思维，构筑布局中异国上劣等级之分。

2.农民耕田之余，农闲进城打工或从商，首创了亦农亦工做法。城镇人口骤增，住房紧急，单位式、分层式宅居明显增多，并创设了前宅后居和下宅上居的宅居。

3.宅居中，糊口生涯适用是紧张的，住房要安逸风凉，气候上的湿热状况最终要办理，因此创设出民居通风系统也是很天然的。务实思维、立异思维的产生都是为了办理实际题目。

4.适应岭南气候特征，农村民居带天井，城镇宅居带庭园，人与天然环境联合，室内与室外空间雷同，庭园、景观成为宅居糊口生涯中的构成部分。

第三，广东粤剧：

在岭南的音乐文化艺术中，粤剧作为非精神文化遗产，又称“广府大戏”，来源于佛山，其源流可溯道明嘉靖年间。 旧时，佛山的粤剧梨园有一个惯例：每一年6、七月份，在外皮演的各个梨园都会返回佛山，驱逐旧班底，重组新班。而新班的首场戏定要在祖庙万福台上演，核阅经过议定以后，新班才可以乘着红船下到广东四乡表演。因为广府认得先祖来自差别地区，所以粤剧的成长也遭到戈阳腔、昆腔、汉剧、微剧、秦腔等多个剧种的润泽与感化，取各家之长，自成风致：既与死板的戏曲文化一脉相承，又具有浓厚的岭南文化特点。

 

三．实践总结

此次活动使我更加深切地明白到广府文化的精粹，让我获益匪浅，而我作为一个岭南人，在参加此次活动之前，对广府文化的明白竟是如此的浮浅，惭愧不已，此次活动以后，我知道因为广府文化在广东民系文化中的凸起职位处所，是以，广府文化在各个范畴中常被作为粤文化的代称。而粤文化最庆幸的是，在文化的“戈壁”里，竟杀出了个香港文化来，这个有着殖民地血统的混血儿，仗着财大气粗在改革开放初期横趟中华大陆，虎虎然如入无人之境。当时的腹地，巷巷皆闻港曲声，街街只放成龙片。香港文化掩埋了粤文化，在老百姓的脑筋里岭南文化就姓“港”。这是粤文化的悲伤。死板的，本土的粤文化在欧美文化、港文化两重的文化海啸吞噬下只能苟延残喘地挣扎，渐渐从岭南以外人们的视野里消失。

是以，作为岭南人的我们，有责任去保卫我们的文化，去让它得以承继与成长，而不是被其他文化取而代之，相信我们这代与时俱进的青年人，也能让我们的文化与时俱进！

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