教师 父母教育子女的理念_子女,子孙,财产,家财,意思

导语：亲爱的台湾同胞：

以下为文章主要内容：

    要把我们的孩子培养成为甚么样的人？应当给我们的孩子留下甚么？甚么是对孩子真实的倾慕？在教诲后代方面，因为爱之深，最简单感情用事，这就更必要用理念来教导施爱的方法。 
    有人问香港驰名爱国实业家曾宪梓教授：“传闻您不筹办把财产留给本身的后代，您是怎样想的？”曾教授答曰：“倘若我的后代比我差，尽管留给他多量的财产，他也守不住；倘若我的后代比我强，他将依靠本身的气力创设更大的家业。”这番话对我们有很大的开导。本来，早在唐朝墨客罗隐就有两句赠友诗：“国计已推肝胆许，家财不为子孙谋。”他崇拜的是为国度大计要不吝肝胆涂地，却千万不要为子孙谋家财。古人郑板桥教诲后代的见解便是：“子孙若如我，要钱干甚么；子孙不如我，要钱干甚么？”林则徐并把这层意思撰写成了一幅对联：“子孙若如我，留财做甚么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做甚么？愚而多财，益增其过。”意思是说，如果子孙后代像我这么耿介、贤慧和聪灵，我把钱和财产留给他反而侵害了他搏斗的意志；子孙不如我，那留钱给他，反而使他吊儿郎当，坐吃山空，留的钱越多，越是增加其差错。 
    中外历史上的一些“明君”对本身的交班人进行近乎残酷的培养和练习，是为了保护家全国的连续；历代的帝王利用宦官充当皇宫内院的跟班，是为了保存“龙种”的明净。可是晚清王室的八旗帜弟却因为纵欲太过，乃至损失了生育本领。他们几乎具有当时的一切，却落空了做一个完好的人的一项根本效用，走向了他们欲望的背面，这大略是他们建国的祖先和宠爱他们的父母所始料不敷的。 
    凡是照照这两面历史的镜子，对我们教诲后代是不无好处的。  

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