从致富之道到致乐之道_帕累托,经济学,工程,财富,教授

导语：经过将近一年的不断调查与摸索，中国广告协会互动网络分会在吸收了众多意见后，出台了网络广告的标准《中国互联网广告推荐使用标准》。

以下为文章主要内容：

我本来是学工程的，其后探讨经济。当我兵戈后这才知道经济对社会的紧张性。一个社会要变得富裕，紧张是要有一个好的轨制，包括经济轨制和政治轨制。在好的轨制下，科学技巧才有阐扬效用的大略。透辟地明白这一点，我是下了很大竭力的。我很想把我的这点心得报告他人，可是真正明白它其实不是看一两篇文章就可以做到的。
因为探讨了经济学，看题目老是从经济的角度来想。一个国度的强弱就看人均出产总值。人生的目标便是构筑一个富裕的国度。做为一个经济学家，就应当为国度找出能够致富的政策。一个办法、一个项目、一条方法是不是精确就看它是不是能创设更多的财产，是以财产成了方向标。经济学里有一个根本假定，即所谓理性经济人的假定，它假定人都是追求长处，是追求精神享福的，在市场经济中便是追求钱。全部经济学的表面大厦便是构筑在经济人的假定之上的。实情上我们的全部社会布局也是根据这个假定来计划的。当局带领人民构筑一个茂盛的国度；人们买股票是为了获利；孩子们在小学里学写和算，到了大学学专业，其目标便是培养一门谋生之道。全部社会都是忙于获利。我历来不猜疑这里有甚么题目。
一贯到我七十岁前后才渐渐产生了猜疑。我看到很多人拿起筷子吃肉，放下筷子骂娘。我国改革二十多年，绝大大都人的糊口生涯都有程度差别的改进，可是大家的怨气好像也在增加。我想起三四年前看王建国教授的一篇文章，“争名次的经济学”，说的是人们偶然是追求财产的绝对多少，而是财产的相对多少。大略说，人们是在彼此攀比，追求的不是财帛的绝对值，而是想超出他人。一个人不论他如何富裕，只要他觉得有更多的人比他更有钱，他就会骂娘。如果这是真的话，经济学全部就要改写。并且一个国度不论如何富裕，百姓还是不会如意的。
如许的话，我们追求财产另有甚么意义呢？我们结果应当追求甚么呢？
其后又看到黄有光教授的文章，“经济增加可否增加高兴？”固然高兴不能客观地度量，可是主观的感触是客观存在的。有些学者专门探讨了高兴是由甚么决议的。它们在差别的国度、民族、宗教、阶层的人们中做了大量查看统计，其实不能表明高兴由财产决议的。尽管有所感化，也决不是紧张决议性的身分，倒是宗教、婚姻等起的效用还大一些。这些探讨不能不是经济学家深入检讨。我们所追求的东西是不是真的值得去追求？前些时候，天则经济探讨所请了浙江的陈惠雄教授来演讲，题目是“人本经济学”。讲的要义便是说，人要追求高兴而不是款项。他乃至断言，均匀寿命而不是人均百姓收益是测量一个国度是不是告成的最终指标。这些学者的见解对我产生了巨大的感化。
我的平生经历了很多高兴的事变，这些事中大部分都和钱异国干系。爱情是获得高兴的紧张来历，可是它也大略给人以懊恼。历来异国谁报告我们如何从爱情中获得更多的高兴，如何禁止爱情的难过。婚姻和家庭也一样，既能给人高兴，也能给人难过。偶然因为一念之差把一个温馨可爱的家搞成了懊恼之源。钱能给人高兴，可是也能给人难过。一些人变成了吝啬鬼，成了钱的奴婢。乃至为了钱不但出卖了本心，并且把命都送掉了。可是从小学到大学历来异国人教我们如何做钱的主人。有些人明白如何花钱，不但糊口生涯安排得好，也会用钱使本身获得精神上的满足。可是他们的这份本事可不是哪位教的，而是本身揣摩出来的。我们的

本页地址:http://www.fanve.com/dangjianxiezuo/xindetihui/27638.html