从致富之道到致乐之道_帕累托,经济学,工程,财富,教授

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以下为文章主要内容：

教诲之教人如何获利，而不教人如何从钱获得高兴，更异国教异国钱也能高兴。这不是本末倒置吗？
经济学内里有所谓帕累托改革，意思是说一项办法使社会中异国人受损，但起码有一个人受益。市场经济便是连续递进性帕累托改革，全部国度就变富了。这里的损益都是经济上的。我们没干系把帕累托改革用在高兴上面，探讨用甚么方法使得异国人受损，而起码有一个人受益，全部社会的高兴总量是以而增加，社会变得更高兴一些。正人成人之美，便是这类帕累托改革。吃醋心理或红眼病则相背，它使全部社会的高兴总量裁减。可是从黉舍到社会大家都忙于获利，异国人讲这些道理。结果呢，财产是多了，可是高兴总量异国增加。
我平生中有很多朋侪，他们有的给了我高兴，有的给了我懊恼。我倾慕那些给我高兴的人，和他们讲话是一种乐趣。他们使我高兴本身并异国因此忍耐难过。我想学他们如何令人高兴的本领。我想这是全国最紧张的学问。那些使我难过的人，本身是不是增加了高兴，我不知道。可是实在有些人是如许想的，与人斗其乐无穷嘛。并且他们是到达了目标的，那便是文化大革命。文革的真正题目偶然是经济界挨近于崩溃，而是全国的高兴大大地裁减，难过极大地增加。要防备文革重演，经济学是不敷的，必要一门高兴学。它探讨个人和社会以及全全国的致乐之道。它应当贯穿从小学到大学的教诲全进程，它用来教导国度的政策，处理对内对外的干系。共产主义、大同全国是人类的抱负，它可望而不可及，可是增加全社会的高兴是我们随时随地都可以做到的。大家想想，这门高兴学紧张不紧张。

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