在全市年轻干部座谈会上的讲话_干部,人才,感恩,孔子,马云

导语：人才是一个国家、一个民族的脊梁，也是一个地方发展的脊梁。储备、培养和使用一支靠得住、有本事、作风硬的干部队伍和人才队伍，是一个地方党委、政府的最大实绩和政绩；储备人才就是储备××发展的未来。××经济社会发展到今天，能有今天的成就，我们深刻地体会到，一个地方的竞争，关键在于人才和干部队伍的竞争；干部队伍的竞争，核心在优秀人才和年轻一代综合素质的竞争。正是基于这种认识，近年来，市委、市政府始终不渝地推

以下为文章主要内容：

三是要常怀戴德之心。孔子说：“正人不仁则不可，不义则不生。”《诗经》说：“投我以桃，报之以李。”古人云：“唯贤者，能为报恩”。戴德不可是一种感情，更是一种人生地步。明白戴德是一个人最根本的操行品格，能知戴德也是明白真善美、辨别好坏最起码的要求。谢绝戴德，不明白戴德，便是操行的失踪，是文明的缺失。当代社会真正明白戴德的人，才是一个真正完好意义上的当代人。是以，我们要常怀戴德之心，爱惜当前，把握将来，用奋进的勇气去泛动本身，打动他人，用实干的精神去埋头工作，大步向前！

四是要常怀律己之心。古人说，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。胡锦涛同志曾屡次强调，带领干部要常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心。严于律己是一种良习，是一种涵养。年青干部，人生漫漫路程方才入手下手，严于律己尤其紧张。一要慎初。年青干部必定要把好第一关，迈好第一步，要有猛烈的谢绝意识，遇事要多揣摩“该不该”、“行不可”、“可不可”、“好不好”，慎处理，处理好。特别是在款项的题目上，必定要顶得住勾引、守得住底线。我们知道，繁体字“錢”，左边是“金”，右边两个“戈”，阐明它是沉甸甸的，是用生命铸就的，是用解放乃至搏斗、鲜血为价格的。为此，在钱的题目上，必定要慎之又慎，取之有道。二要慎微。古人说，“渺小苟不慎，堤溃自蚁穴”、“不积小善，不能成大德；不积小恶，不敷以亡身”。汉朝哲学家王符说：“慎微防萌，以断其邪。”刘安在《淮南子》中说：“积羽沉舟，群轻折轴，故正人禁于微。”一个党员干部如果在小事末节上“失守”，他也很难在大事大节上守得住，这是被大都实情表明白的一条规律。作为年青干部，必定要当真对待小事，守住末节，绝对不能放任本身，纵容本身，不然必将变成大错。三要慎友，即慎交朋侪。带领文萃杂志上有篇《圈子决议将来》的文章。文章说，一个人交友圈子的大与小、咀嚼的高与低，操行的良与莠，决议着一个人的命运、将来和成败，讲得很好，很有道理。孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，和睦柔，友便佞，损矣。”年青干部在交友上必定要谨慎、自重，力求“四多”，即多同平凡大众交朋侪，多同基层干部交朋侪，多同进步榜样交朋侪，多同专家学者交朋侪。

五是要常怀爱民之心。古人云：德莫高于爱民，行莫高于利民。爱民利民为民，自古以来便是为官当政者的职责和追求。毛泽东同志曾形象地比方，人民大众比如泥土，共产党的干部比如种子，有了这个前提，何愁不生根、抽芽、开花、结果。胡锦涛总布告也曾语重心长地说：“中国共产党人最博大的爱便是爱人民，最深切的爱也是爱人民，最诚挚的爱还是爱人民。”年青干部要切当把大众呼声作为第一旌旗灯号、大众如意作为第一追求、大众高兴作为第一标准，真正“像孝敬本身父母那样孝敬人民”，恤民情、重民生、谋民利。

3、细节决议成败——年青干部要有连续追求杰出、高雅办事的风致

古人云：“全国大事，必作于细；全国难事，必成于易”，“不虑于微，始贻大患；不防于小，终累大德”。细节是一种立场，是一种精神，细节追求完满，细节决议完满。

盼望各位年青干部，能够以精益求精、追求细节完满的精神，从大略的事变做起，从渺小的地方入手，把琐事做好，把小事做精，把细事做出程度。特别是要竭力塑造三种新形象：

一是止于至善，塑造实在、实际、实干、脚结壮地的新形象。“止于至善”，源自《大学》：“大学之道，在明显德，在亲民，在止于至善”，是一种古已有之、践诺者甚众的奇迹理念，是一种以“杰出”为核心要义的地步追求，便是要求把事变做到极致，把工作做到高雅绝伦。它明示的是一种永不止息、立异超越的进步心态，是一种对美满、完满的地步勤学不辍追求的崇高精神。在坐的各位年青干部学历高、本质高，但在实际工作中如何做到实在、实际、实干、脚结壮地，则还需倍加竭力。实在，便是指做人要实在。实际，便是办事变、想题目要一切从实际动身，恭敬客观，恭敬规律，恭敬民意，工作务实求实，既尽力而为，又脚结壮地;实干，便是要亲历亲为，力图事必躬亲。年青干部要站稳脚根，创一番事迹，博得大众和构造的承认，要切当珍视塑造实在、实际、实干令人相信的形象。

二是与工钱善，塑造齐心、同力、同向、联合共事的新形象。对付一个班子、一个带领干部来讲，联合是第一名的事变。“人和”出伶俐、出气力、出成绩，是办事创业的宝贝。懂联合是大伶俐，会联合是大本领，真联合是大地步。联合不可是个人情感题目，更是一种政治责任。在工作中我们只有联合的任务，而无破裂的权力；只有互助的任务，而无作对的权力。作为带领干部特别是年青干部联合共事，要把握“三有”：有度。度者，度量气度也。古训“川泽纳污，所以成其深；山岳藏疾，所以就其大。”在一个集体中，每个人都有他本身的行事风致和长处诉求，碰到相左的定见，呈现重重的矛盾都是平常的。在发起和坚定本身的定见、设法的同时，又能要能用兼收并蓄的精神来容人容事。不争临时一事你对我错、你高我低、你大我小。有道，道即原则典范。不讲原则的一团温和毫不是真实的联合，和谐是有边界有原则的。对付侵害国度长处，集体长处，大众长处的人和事，就要像眼里容不得沙子一样毫不隐约。做到既讲党性、讲原则，也讲感情、讲交情，彼此相信、彼此赞成，怀抱广阔、诚信关爱，把心思放在办事创业上，把精神放在谋求成长上，多一些理性脑筋，多一些换位思虑，贯彻始终，联袂共进。有德，有品有德之人受人恭敬，被人师法，天然也少纷争和矛盾，联合敦睦之气天但是生。所谓“谦虚谨慎，正人之德”，又有言，“恭为德首，慎乃行基”。谦虚谨慎的风尚不但为古人所表扬，也遭到老一辈革命家的崇拜。毛泽东同志就要求每个共产党员都“必须保存谦虚谨慎、不骄不躁的风格”。特别是对付同事的进步，要乐见其成，不设障、不使绊、不染色。

三是上善若水，塑造吃苦、吃气、吃亏、容人容事的新形象。《老子》第八章写到，“上善若水。水善利万物而不争，处世人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤”。老子觉得,操行崇高者的风致具有水一样的特征，阴柔至美，搁浅在卑微的处所，润泽万物而不与争。在坐的年青干部大多是从家门到校门到构造门的“三门”干部，艰苦环境熬炼少，纷乱场面考验少，波折窘境考验少，更要学会容人容事，吃得苦、吃得气、吃得亏。特别要力戒“四气”，即傲气,娇气，无原则的哥们义气，牢骚满腹怨天尤人的怨气，切当常思持满戒盈，力践举鼎拔山，多念敦世厉俗，共勉安心定志。

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